Yusuf Ziyaeddin Ersal
1880 yılında Düzce'nin Karaca Hacımusa köyünde doğdu.
Babasının adı Hasan, dedesinin adı Şahin'dir. Ataları Kafkasya'dan gelmişlerdir.
Düzce'de Rüştiye'yi bitirdikten sonra Kastamonu ve İstanbul medreselerinde meslekî tahsilini tamamlamış, İstanbul Dersiâmı Nasuhizâde Mustafa Asım'dan, Gümüşhaneli Ahmed Ziyaeddin'den icazet almıştır.
Bilâhare Mısır'a gitmiş, Camiu'l-Ezher'de okumuştur. Hocaları arasında en meşhurları Muhammed Bahit, Abdurrahman Uleyş ile Mısır Müftüsü Muhammed Abduh'tur.

1906'da Camiu'l-Ezher'de tahsilini tamamladıktan sonra memleketine dönmüştür. İlk memuriyeti Düzce Bidâyet Mahkemesi Azalığı'dır.
Daha sonra Eytam Müdürlüğü'ne tayin edilmiştir.
1920'de Düzce Müderrislik ve Müftülük vazifeleri kendisine verilmiştir.
Bulgaristan'da misafir sıfatıyla kalırken, 1922 yılında Şumnu şehrinde açılan Nüvvâp mektebine hoca olmuş, orada yeni fikirleriyle, geniş görüşleriyle ders okutmaktaki metodlarıyla talebenin ve halkın sevgisini ve saygısını kazanmıştır.
Nüvvab'ın lise ve yüksek kısımlarında 1948 yılına kadar hocalık yapmış, yüzlerce talebe yetiştirmiştir.
Bir müddet Nüvvap Müdürlüğü'nde de bulunmuştur. Şumnu'daki Türk Daru'l-Muallimîn'inde ders okutmuştur.

Yusuf Ziyaeddin Ersal, 1950 yılında Anavatan'a dönmüş, 1951'de Çaycuma Müftülüğüne, sonra Devrek Müftülüğü'ne nakil olunmuştur.
Niğde, Altındağ (Ankara), Konya Müftülüklerinde bulunmuş, daha sonra Diyanet İşleri Başkanlığı Müşavere ve Dini Eserler İnceleme Kurulu’na alınmıştır.

Bu vazifeleri sırasında birçok eserler hazırlamıştır. Ömrünün son aylarında Diyanet İşleri Başkanlığı'nın yayınladığı Kur'an-ı Kerim tercemesinin kontrol işleriyle meşgul olmuş, bu terceme Diyanet İşleri Başkanı H. Hüsnü Erdem ile üstadın nezareti altında yapılmıştır.

1901 yılında İlk va'zını vaktiyle Kastamonu'da Nasrullah Camii'nde yapmıştı. Orada bir kere daha va'z etme arzusuyla İstirahatli olmasına rağmen Kastamonu'ya gitti. 14 Kasım 1961 salı günü Nasrullah Camii'nde en son va'zını yaptı. Düzce'ye dönmek üzere vasıta beklerken kalp sektesinden vefat etti.
Kabri, Düzce’nin Karaca Hacımusa Köyü’ndedir.

Eserleri: (Bulgaristanda Basılanlar )

el-Kırâatü'l-Arabiyye (Arapça Okuma Kitabı)
İslâm Tarihi (iki cilt), 1932.
Ahlâk
ed-Dürrü'l-Muazzam (Seçme hadisler-Arapça), 1933.
Telhisü'l-Füsûl fi Usûl-i Hadisi'r-Resûl, 1941.
ed-Dürrü'l-Müntekâh fi Şerhi'l-Mirkât fi İlm-i Usûlu'l-Fıkh (Molla Hüsrev'in Mirkât'ına şerh-Arapça), 1941.
ed-Dürrü'l-Müntehâp (Arap Edebiyatı Tarihi, basımı noksan kalmıştır)
Tabiiyyûn, Dava ve Gayeleri (Cemaleddin Efganî'nin Darvin Nazariyesi hakkındaki eserinin tercemesi sayılabilir), 1923.
Vahdâniyet-i İlâhiyye Burhanları, 1930.
Vasiyyetü'l-İmam Ali li ibnihi'l-Hasan (Arapça), 1930.
Nuhbetü’l-Ezkar ve'd-Deavât, 1930.
Terbiye-i Diniyye, 1936.
Usûlü'l-Mer'iyye, 1937.

Eserleri: (Türkiye’de Basılanlar)

Müslümanlıkta Taharet ve Namaz, 1959.
Cuma Günü ve Namazı, 1959.
Ve’l-Asr Sûresi’nin Tefsiri, 1960.
Vahiy ve Risâlet, 1960.
Şeyh Ahmed'in Vasiyyetnâmesi'nin Tenkidi, D.İ.B. Yay. 1956. (Bu eser; Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Talat Karaçizmeli tarafından 1982 yılında sadeleştirilmiştir.)
Câmiu'l-Künûz (Ahlâki Hadislerden Seçmeler) Diy. İşl. Başk. Yay. 1960.

Eserleri: (Basılmamış )

Kürsi Ayeti Tefsiri
İhlâs-ı Şerif Tefsiri.
Fatiha Tefsiri.
Avrupa'nın Yüksek Fikir Sahiplerinin İslâmiyeti Takdirleri.
Kur'an-ı Kerim Tercemesi Hakkında Mukaddime.
Kadiyâni Mezhebine Reddiye.
Avcılık Risalesi