İlim Dalı : Fıkıh | Konusu : Faiz |
Soruyu Soran : | Cevaplayan : Önder Nar |
Cevaplayanın Mezhebi: | |
Ekleyen : /2020-12-14 | Güncelleyen : /0000-00-00 |
Soru: Bir müslüman faiz yerse ebediyen cehennemde mi kalır, yoksa cehennemde cezasını çektikten sonra tekrar cennete girer mi?
el Cevab: Haramların işlenilmesi helal kabul edilmedikçe sahibini dinden çıkarmaz. Ama faiz yemek sahibini helak eden büyük günahlardandır. La ilahe illallah akdi üzerine ruhunu teslim eden günahkârlar hakkında ebedi cehennemde kalmayacaklarına inanırız.
Mülahaza: Mahmut Temizöz
Ama sayın hocam Kur’ân-ı Kerim’de faiz yiyenler ebediyen cehennemliktir diye geçiyor.
el Cevab: [1]الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Kim faize dönerse onlar cehennem ehlidirler ve orada ebedi kalacaklardır, ifadesi size sıkıntı olmuş. İşte bu gibi sebeplerden Kuran’ın meali caiz midir problemi ortaya çıkmıştır. Günümüz meal müelliflerinin çoğunluğu itikadi hassasiyet sahibi olmadıklarından veya meseleyi anlamadan tercüme ettiklerinden dolayı okuyucuları yanlış bilgilendirmişlerdir. Ve men Ade, kim dönerse deki dönülen şey faiz hakkında, alışverişte faiz gibidir itikadına (kasdedilen faiz de alışveriş gibidir manasıdır) dönülmesidir. Bu çerçevedeki bir anlayış üzerine faiz yemek küfürdür ve sahibi ebedi cehennemliktir. Helal kabul etmeden faiz yiyen büyük günah sahibidir, kafir değildir.
Mülahaza: Murat Çetin
-Dinimizce haram olan "riba" kavramı hakkında bilgi verebilir misiniz? Diyelim ki, hiç bir dayatma olmadan 100 alacağıma 2 sene sonra 200 vermeyi gönül rızası ile teklif ve kabul edersem, gene de bu riba olur mu? Daha güncel bir ifadeyle, bile bile, razı olarak gidip bir bankadan kredi çekmenin hükmü nedir? Önceleri hep altın örneği veriliyor, oysa altın sürekli değer kazanan bir meta. Birine 5 altın verip 5 sene sonra 5 altın almak, kabaca normal, ama ya altının parasal değeri?
el Cevab: Kâr payı formatında olursa aldığınız parayı işletip sahibine kar payı vermeniz caizdir. Kâr payından Örneğin ne kazanırsam kazanayım sana 100 tl vereceğim demekte caizdir. Kâr zarar ortaklığını kabul etmezse borç aldığınız şahıs faiz olur. Aldığınız paraya karşılık sahibine o şart koşmadığı halde hediye vermeniz caizdir. Faiz olmaz. Faizle kredi çekmek haramdır.
Mülahaza: Hocam, bankayı geçtik, kimi zaman elektrik, su vb. gibi zorunlu olan faturaları zamanında ödeyemeyip, gecikme faizleri adı altında ekstra masraflar ödemekteyiz. Bu da riba kavramına denk düşer mi düşmezse neden? Benim çırpınışım bu faiz, riba kavramını hala kavrayamamış olmam. Mümkünse yardımınızı rica ediyorum. Yani ortada "rızalıkla kabulleniş" varsa bile mi riba olur.
el Cevab:
Ek; Bir uygulamayı faiz diye isimlendirmek onu her zaman faiz yapmaz. İslam fıkhında cezai yaptırım olarak ödemesi geciktirilen borçlara Ta'vid cezası vardır. Ödemediğiniz de geciktirdiğinizde cezayı kabul etmek durumundasınız. Vaktinde ödeyin kurtulun cezadan. Riba kavramını bir hocadan dinlemelisiniz . Anlamanızı kolaylaştırır.