Yazar Adı : Muhammed Şer i Ebu Zeyd | İlim Dalı : |
Kitap Dili : Arabça | Kitap Tipi : |
Konusu : | Sitedeki Kayıt Türleri : |
Ekleyen : Fıkıh Dersleri/2008-05-19 | Güncelleyen : /0000-00-00 |
جمع القران في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
بحث تكميلي للحصول على درجة الماجستير في التفسير وعلوم القرآن.
وكانت مناقشته في كلية الشريعة بجامعة الكويت
في شهر شوال من سنة 1419 هـ.
تأليف
محمد شرعي أبو زيد
Kuranın Cem edilmesi Konusunu işleyen bir Master Tezi .Kuveyt Üniversitesi Şeria Fakültesi 1419 h. yılında kabul edilmiş. Konu fihristi tez tanıtımları bölümündedir.
1.Tez :
Tez Isim (TR) : جمع القران /
Tez Isim (AR) : جمع القران /
Ebat : standart tez ebatları /
Derecesi : Master /
Üniversitesi : /
Yayın Tar. : 1419 h. /
Tez Danışmanı : /
Tez Dili : Arabça /
Özellik : Akademik Çalışma /
Sayfa Adedi : 258 /
Açıklama : Eser akademik çalışmadır. fihristi incelelendiğinde ele aldığı konuların önemi anlaşılacaktır. /
Konu Fihristi : وقد قسمت البحث إلى مقدمة وتَمهيد وخمسة أبواب وخاتمة: ذكرت فيها أسباب اختيار الموضوع، وخطة البحث، والمنهج المتبع فيه. تمهيـــد في معنى الجمع في اللغة والمراد بجمع القرآن عند علماء المسلمين الباب الأول: جمع القرآن في عهد النبي وفيه أربعة فصول: الفصل الأول: حفظ القرآن في الصدور وتضمن أربعة مباحث: المبحث الأول: فضل حفظ القرآن الكريم المبحث الثاني: حفظ النَّبِيّ للقرآن الكريم المبحث الثالث: الرد على دعوى جواز نسيان النَّبِيّ القرآن أو إسقاطه عمدًا المبحث الرابع: الحفاظ من الصحابة الفصل الثاني: تدوين القرآن الكريم وتضمن ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الأمر بكتابة القرآن المبحث الثاني: أسباب عدم جمع القرآن الكريم في مصحف واحد المبحث الثالث: كُتَّاب الوحي الفصل الثالث: ترتيب الآيات والسور وتضمن ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الآية والسورة لغةً واصطلاحًا المبحث الثاني: ترتيب الآيات المبحث الثالث: ترتيب السور الفصل الرابع: العرضة الأخيرة وتضمن ثلاثة مباحث: المبحث الأول: عرض القرآن في كل سنة على جبريل المبحث الثاني: العرضة الأخيرة للقرآن الكريم المبحث الثالث: أثر العرضة الأخيرة في جمع القرآن: الباب الثاني: جمع القرآن في عهد أبي بكر وفيه خمسة فصول: الفصل الأول: الأسباب الباعثة على جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الفصل الثاني: أول من جمع القرآن من الصحابة الفصل الثالث: من قام بالجمع في عهد أبي بكر الفصل الرابع: منهج ومزايا جمع أبي بكر للقرآن وتضمن مبحثين: المبحث الأول: منهج أبي بكر في جمع القرآن المبحث الثاني: مزايا جمع القرآن في عهد أبي بكر الفصل الخامس: دفع الاعتراض على أبي بكر في جمع القرآن، ورد الشبهات المثارة حول هذا الجمع وتضمن مبحثين: المبحث الأول: دفع الاعتراض على أبي بكر في جمع القرآن المبحث الثاني: رد الشبهات المثارة حول جمع أبي بكر للقرآن الباب الثالث: جمع القرآن في عهد عثمان وفيه خمسة فصول: الفصل الأول: الأسباب الباعثة على جمع القرآن الكريم في عهد عثمان الفصل الثاني: من قام بالجمع في عهد عثمان الفصل الثالث: منهج جمع القرآن في عهد عثمان ومزاياه وتضمن هذا الفصل ثلاثة مباحث: المبحث الأول: منهج عثمان في جمع القرآن المبحث الثاني: مزايا جمع القرآن في عهد عثمان المبحث الثالث: الفرق بين جمع القرآن في مراحله الثلاث الفصل الرابع: المصاحف العثمانية وتضمن أربعة مباحث: المبحث الأول: عدد المصاحف العثمانية المبحث الثاني: الرسم العثماني المبحث الثالث: حكم اتباع الرسم العثماني المبحث الرابع: حرق المصاحف المخالفة الفصل الخامس: دفع الاعتراض على عثمان في جمع القرآن ورد الشبهات المثارة حول هذا الجمع وفيه مبحثان: المبحث الأول: اعتراض ابن مسعود على عدم توليه الجمع المبحث الثاني: رد الشبهات التي أثيرت حول الجمع العثماني الباب الرابع: جمع القرآن والأحرف السبعة وفيه فصلان: الفصل الأول: الأحرف السبعة وتضمن مبحثين: المبحث الأول: نزول القرآن على سبعة أحرف المبحث الثاني: المراد بالأحرف السبعة الفصل الثاني: الأحرف السبعة في جمع القرآن وتضمن مبحثين: المبحث الأول: الأحرف السبعة في الجمع النَّبويّ وجمع أبي بكر للقرآن المبحث الثاني: الأحرف السبعة في المصاحف العثمانية الباب الخامس: الجمع الصوتي للقرآن الكريم الفصل الأول: مشروع الجمع الصوتي الأول للقرآن الكريم المبحث الأول: فكرة الجمع الصوتي للقرآن الكريم المبحث الثاني: أهداف الجمع الصوتي للقرآن الكريم المبحث الثالث: خطة المشروع وتنفيذه المبحث الرابع: قيمة الجمع الصوتي الأول للقرآن الكريم الفصل الثاني: مشروع كلية القرآن بالمدينة النبوية لجمع القرآن بالقراءات العشر المبحث الأول: مشروع الجمع الصوتي للقراءات المتواترة المبحث الثاني: خطة العمل في المشروع، وتنفيذه المبحث الثالث: تقويم المشروع الخاتِمة |