Soru: Berzah aleminden (yani dünya hayatını yaşayıp da öldükten sonra gidilen ara alemi kasdediyorum) öldükten sonra peygamber mucizesi olarak ruhları bedenlerine iade edilen insanlar vardır ve İsa (as) inince de bu olay bir defa daha tekrarlanacaktır o kadar./ yazmışsın. 
Peygamberler insan diriltebilir mi demek istiyorsun?

el Cevab:
İsâ’nın (as) Kur’an da zikredilen mucizeleri şunlardır;
1-Babası olmadan dünyaya gelmiştir. Âli İmrân, 3/47.
2-Kundaktayken konuşmuştur. Âl-i İmrân, 3/46; Mâide, 5/110; Meryem, 19/16-33,36. 
3-Çamurdan yapılan kuşlara üflediğinde kuşlar canlanıp uçmuşlardır. Âl-i İmrân,3/49.
4- Ölüleri diriltmiş, yaratılışı itibarıyla kör doğanları ve baras hastalarını iyileştirmiştir. Âl-i İmrân, 3/49; Maide, 5/110.
5- İnsanların yedikleri ve sakladıklarını bilmiştir. Âli İmrân, 3/49.
6- O dua edince semadan sofra indirilmiştir. Mâide, 5/112,113,114,115)

Kur’an’la sabit bu mucizelerin inkârı küfürdür. Te’vil edilmeleri de inkâr edilmeleri mânâsına gelecektir. 
Mucizeler, Allah’ın fiilleridir. 
Allah’ın fiilleri mümkinata taalluk eder, müstahilâta taalluk etmez. Îsâ’yı (a.s.) babasız dünyaya getiren Allah’tır. 
Ölüleri ona dirilttiren Allah’tır. 
Hastaları iyileştiren Allah’tır. 
Bütün bu mucizelerden özellikle babasız doğması ve ölüyü diriltmesi salt akıl açısından bir insanın yapabildiği hiç gözlemlenmeyen fiillerdir.
Sorunuzun cevabına gelirsek; Peygamberin ölüyü diriltmesi caizdir. Peygamber ölüyü diriltti denilmesi caizdir. Peygamberin gaybı bildiğinin söylenmesi de caizdir. 
Bunların söylenmesi caizdir. Ama hangi inanç altyapısıyla? 
Varlık ve yokluk aleminde tek fail, yaratıcı varlık Allah’tır. Kulların bütün fiilleri Allahın yaratmasıyladır. Bu unutulmadan ve Bu ana inançla birlikte bu sözün söylenmesi caizdir.
Tasavvuf ve ehli sünnet ulemasını anlamayıp peygamberler gaybı bilmez, ölüyü diriltmez, akıldan geçenleri bilemezler vs iddialarında bulunanlar İslam İnanç Esaslarından habersiz ve değerlendirme ve algılama zaafiyeti içerisinde insanlardır. 
---
İsa peygamberin tekrar yeryüzüne inmesinden sonra mucizelerininin özellikle de ölüyü diriltme mucizesinin devam edip etmemesi peygamberlere verilen peygamberlik mucizelerinin devam edeceği anlayışına göre devam edecektir. 
İsa peygamberin peygamberimizin şeriatine tabi olarak devam etmesi vakıası ona verilen mucizelerin kendisinden alınmasına delil olmaz.