Soru: Selamünaleyküm, hocam yerdeki beyaz borunun içindeki su güneşte bayağı çok ısınıyor, bu suda abdest caiz midir? Direkt suya değerek güneşin ısıttığı suda caiz değil onu biliyorum, teşekkürler. (2018)

el Cevab:
Güneşten etkilenerek ılımış su ile abdest almak mubahtır.
-Güneşte ısıtılmış su ile yıkanılması baras hastalığı yapar şeklindeki rivayet ise iyice ısınmış su hakkındadır. 
Bu rivayetler Hz. Aişe’den ve Enes (ra) dan peygamberimize nispet edilmektedir. Ve Ömer (ra) dan nakledilen söz kendi sözüdür. 
Tıbbı nebevi haberi olarak konu hakkında halk arasında Aişe ve Enes (ra) dan nakledilen iki rivayet meşhurdur. 
"Ey Aişe güneşte ısıtılmış su ile yıkanma bu baras hastalığına sebep olur" Bkz [1]

عن عائشة قالت
:دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد سخنت ماء فى الشمس فقال(لا تفعلى يا حميراء فأنه يورث البرص

Bu rivayetin sıhhati hadis alimlerince reddedilmektedir. 7 kadar yoldan rivayet edilmişse de hiçbirisi sahih değildir. Üzerine hüküm bina edilmesi için öncelikle hadisin sahih ya da hasen bir senetle nakledilmesi gerekir. Rivayetin senetleri metruk ya da yalancılıkla itham edilen raviler içermektedir. (Detaya ihtiyaç olursa hadisin sened kritiğini yaparım.. )
Fakihlerden nakl olunan güneşte ısıtılan suyla abdest alınmasının mekruhluğu fetvası Hz. Ömer'in sözüne dayansa gerektir. 
 
- Güneş enerjisi sistemi güneşle ısıtma sistemi açısından zaten teknolojik bir ısıtmadır. Mubahtır. 
- Su borularının güneşe maruz kaldıklarında ya da geçtikleri ortamda ısınmalarıyla içindeki suyun ısınması durumu oluştuysa bu konuda işin uzmanlarının tavsiyelerine uyulmalıdır. Dini açıdan bu şekilde ılımış bir suyun kullanımında bir beis yoktur.
- Baras hastalığının demir kaplarla güneşin alnında su ısıtılmasından oluştuğu şeklindeki yorumun da uzmanlar tarafından incelenmeye ihtiyacı vardır. Tecrübeler bu hastalığın her güneş altında ısıtılmış suyu kullanana isabet etmediği şeklindedir. 
 
Not 1: Fıkıh kitaplarında yukarıda metnini verdiğim rivayet sebebiyle (bu rivayetin sahih olduğu esas alınarak) ya da Hz. Ömer'den mevkuf olarak güneşte ısıtılan suyun baras yaptığı tespiti ona nispet edilerek _mekruhluk hükmü verilmektedir. 
Muhakkik Hanefi alim ez Zeylai konuyu ve rivayetleri kritik edip tek tek (bkz. Nasbur Raye li Ehadisil Hidaye I.103 isimli eserinde) incelemiştir. İlgili bölümün fotosu ektedir. 
Hz. Ömer’den ve İmam Şafii’den gelen rivayetler dikkate alınarak güneşte su ısıtılarak kullanılmasına çok sayıda fakih mekruh demiştir. 
 
Not 2: Fotoda üstü yeşil renk çizili metinler Hz. Ömer’e nispet edilen senedi zayıf sözleri gösterir.