Hit (1412) F-1433

Kadının Kadına Avretinin ölçüleri nedir?

İlim Dalı : Konusu : Avret ve Açılması
Soruyu Soran : Cevaplayan : Önder Nar
Cevaplayanın Mezhebi:
Ekleyen : Sümeyye Abacı/2022-09-20 Güncelleyen : Fıkıh Dersleri/2022-09-27

Özelden Gelen Soru:
Kadının kadına avreti diz kapağı ile göbek arasının öerülmesi imiş, bu doğru mudur?

el Cevab:
Kadının kadına avretindeki sınır, erkeğin erkeğe avreti gibidir, fetvası; cinslerin birbirlerine avretine kıyas edilmiş ve delillendirilmiş bir fetvadır. Kıyasa delil olarak, "ey Ademoğulları size "sev'at"ınızı örtmeniz için elbiseler verdik". (el Araf 26) ayetinden alınmış olsa gerektir. Ayetteki avretten kasıt erkeğin diz kapağı-göbeği arasındaki bölge, kadının el ayak ve yüz dışındaki bütün bedeni kastedilmesi ittifak mahallidir.
Kadının kadına avreti erkeğin erkeğe avreti kıyaslaması ise hem cins olmalarına nazaran erkeğin avreti erkeğe ne ise kadının avreti de kadına öyle olmalıdır, kıyaslamasından çıkmaktadır. Ama erkeğin bedeninin tamamının avret olmamasına rağmen, kadının bedeninin tamamının avret olması bu kıyaslamanın müşkülidir.
-Bu fetva bir ihtiyaç ya da zaruret hali oluşmasına nazaran söylenmiş olsa gerektir.
Bu fetvayı kısıtlayan ve alanını daraltan efendimizin uyarılarını sıralayacağım;
1- Kadın kadınla baş başa çıplak olarak kalamaz. Erkekte erkekle baş başa aynı ortamda çıplak duramaz.
Çıplak iken kadın kadına erkek erkeğe bakamaz.

"Sizden biriniz bir başka erkeğin avretine bakmasın. Sizden bir kadın, bir başka kadının avretine bakmasın. İki erkek ya da iki kadın tek bir örtü altına çıplak girmesin (bulunmasın). "Bkz. [1]

لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إلى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، ولا المَرْأَةُ إلى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، ولا يُفْضِي الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ في ثَوْبٍ واحِدٍ، ولا تُفْضِي المَرْأَةُ إلى المَرْأَةِ في الثَّوْبِ الواحِدِ

2-Kadın evinden tesettürsüz çıkamaz. Sadece kadınların olduğu bir yer de olsa tesettürsüz olamaz. Tesettür el ayak yüz dışında bedenin örtülmesidir.
Efendimiz "kadının tamamı avret (örtünmesi gereken) "niteliğindedir" buyurmuşlardır.

3-Ayette belirtilen insan sınıflarına örtünme konusunda esneklik sağlanmıştır. Bu esneklik görecelidir. Babaya olan anne gibi değildir. Kocaya olan genişlik kayınpeder gibi değildir. Evde bulunan hizmetçiye olan genişlik anne baba koca veya evlatlara olan gibi değildir. Ayet ev halkına genişlikten bahsetmektedir.

4-Kadınlar açık alanlarda soyunamazlar. Kimse yok olsa da bu caiz değildir.

5-Kadınlar hamam, havuz, tiyatro gibi genel kapalı alanlarda da soyunamazlar. Efendimiz bu konuda uyarmıştır.

6-Kadınlar mümine olmayan kadınların yanında yabancı erkeklere olan tesettür gibi örtünmekle emrolunmuşlardır.

7- Kadınlar kör bir erkeğin bulunduğu ortamda bile tesettür ile emrolunmuşlardır.

8- Fasık kadınların yanındaki tesettür de yine sokağa çıkarken olması gereken tesettürdür.

9- "Emred" dediğimiz parlak ve tüyü bitmemiş genç erkek çocuklarına bakmak yasaklanmıştır. Bu yasaklamadaki ana illet, zayıf insanlarda oluşabilecek "şehvet" tir. Aynı illet kadınların kadınlara bakmalarında erkeklerin erkeklere bakmalarında da ortaya çıkıyorsa o da dikkate alınmak durumundadır.
Bütün bu ayetlere ya da hadislere dayanan kadının örtünmesi ile alakalı hükümleri incelerseniz "Kadının kadına avreti erkeğin erkeğe avreti gibidir" fetvasının muhterazatı olduğunu ancak ihtiyaç halinde ve fitneden şüphe edilmediğinde olabileceğini anlarsınız.

Mülahaza 1:
Sorudaki "göbek üstü" nitelemesi göbek deliği esaslı yapılan nitelemeler sebebiyle kullanımı olan bir kavramdır. Bazı fakihler göbek deliğinden itibaren manasında diz kapağı göbek deliği demekte. Soru sahibi bu ifadeyi öğle öğrendiği için kullanmış olsa gerektir. Yaygın kullanım ise diz kapağı göbek deliği arası nitelemesidir.

Mülahaza2:
Avreti kadının kadına avreti; erkeğin erkeğe avret gibidir şeklindeki cevap islam fukahasının tamamının görüşü de değildir.
Kimileri ferce (ön ve arka) avret demektedir. Kimisi uyluklara, kimisi de kadının kadına avreti erkeğin erkeğe avretidir dememekte kadının avreti bütün bedenidir. Ya da kadının avreti ziynet yerleridir gibi değerlendirmeler ve kriterlerle fetva vermektedirler.

Kadınların Denize, Hamama Girmesinin Hükmü ve Delilleri İçin Tıklayınız;

Kadının Avret Ve Elbisesi Konusu İçin Tıklayınız;

 


[1]   Müslim, es Sahih, h no: 338; et Tirmizi es Sünen h no: 2793
 

Otel Tekstili antalya escort sakarya escort mersin escort gaziantep escort diyarbakir escort manisa escort bursa escort kayseri escort tekirdağ escort ankara escort adana escort ad?yaman escort afyon escort> ağrı escort ayd?n escort balıkesir escort çanakkale escort çorum escort denizli escort elaz?? escort erzurum escort eskişehir escort hatay escort istanbul escort izmir escort kocaeli escort konya escort kütahya escort malatya escort mardin escort muğla escort ordu escort samsun escort sivas escort tokat escort trabzon escort urfa escort van escort zonguldak escort batman escort şırnak escort osmaniye escort giresun escort ?sparta escort aksaray escort yozgat escort edirne escort düzce escort kastamonu escort uşak escort niğde escort rize escort amasya escort bolu escort alanya escort buca escort bornova escort izmit escort gebze escort fethiye escort bodrum escort manavgat escort alsancak escort kızılay escort eryaman escort sincan escort çorlu escort adana escort