Muhammed Esad Dilaveroğlu

Trabzon ili Sürmene ilçesi Aksu Köyü'nde doğdu.
Annesi Ümmühan Hatun, kendisi altı yaşında iken vefat etti. Babası Hacı Hafız Hüseyin Efendi, Artvin ilinde çeşitli medreselerde ders okutmakta iken annesinin vefat etmesi üzerine Muhammed Esad Efendi'yi yanına alarak ders okutmaya başladı.

Kuran-ı Kerim okumayı küçük yaşta babasından öğrenerek önce hafızlığını tamamladı. Sonra babasından medrese tahsili yaparak âlet ilimlerini okudu.
İcâzet alan talebelerinin arasına katıldı. Babası Hacı Hafız Hüseyin Efendi hayata iken Artvin ilinde birçok medresede ders okuttu. Çok sayıda talebe yetiştiren Muhammed Esad Dilaver Hocaefendi'nin babası Müderris Hüseyin Efendi kırkbeş yaşında iken vefât etti.

Muhammed Esad Dilaver Efendi, Trabzon Akçaabat, Gümüşhane Kelkit ilçelerinde "İmamlık" görevlerinde bulundu.

On altı yaşına geldiğinde ilk evliliğini yaptı. Bu evliliğinden bir kız çocuğu dünyaya geldi. Kırk gün yaşadıktan sonra bu kız çocuğu da vefat etti.

Adana ili Ceyhan ilçesinde "Vaizlik" görevinde bulundu. Bu görevi sırasında ikinci eşi olan Emine Akyüz hanımla evlendi. İkinci evliliğinden de ders okuduğu hocalarından biri olan Ali Şakir Efendi'nin adını verdiği bir erkek çocuğu doğdu. Altı aylık iken bu çocuğu da vefat etti. Yanlarına büyütüp yetiştirmek üzere aldıkları bir erkek çocuk ta bir süre sonra vefat etti.

Sırası ile Zonguldak, Karabük, Bartın, Kastamonu ili, Devrekâni, Aydın Nazilli ve Bilecik Söğütte İlçe Müftülüğü görevlerinde bulunarak emekli oldu.

Emeklilik sonrası Trabzon/Yomra ilçesine yerleşerek ilmi çalışmalarına devam etti.

Emekli olup Yomra'ya yerleştikten sonra on dört yıl yaşadı. 8 Ocak 1988 de vefat etti.

Yazmış olduğu eserlerden elde etmiş olduğu gelir ile satın almış olduğu evin bahçesinin bir bölümünü cami yapılmak üzere vakfetti.
Arsası üzerinde yapılmış bulunan caminin hemen arkasında kıble istikametinde defnedildi.

Eserleri :

Telfik-i Mezahibe Reddiye (Mizanu'l-İtidal fi Makalâtir-rical)

Dilaveroğlu'nun bu eseri, Kadir Mısıroğlu'nun sahibi olduğu Sebil Yayınları tarafından yayınlandı.Eserde, mezhepleri birleştirme fikri kritik edilmektedir.

Diğer Eserleri :

-Sürür ve Ferah Risalesi Tercüme ve Şerhi,

-İrşadü'l-Mu'tadin ve Mubtedîn,

-ed Durretü'l-Fahiret-ü Fi beyan-ı Ahkâm'il-cenâzet-i ve seferi'l Ahire,

-Dürret'ül-Abidin,

-Tenzihu'l-Halikı ani'l-Carihet-i ve Müşabeheti sıfatu'l-mahlûk,

-Fezâilü's-sehafet-i ve Adabu'l-musaferet,

-Mizanu'l-İtidal fi Makalâtir- rical,

-Sevabu'l-Kelâm fi Tahkiki'l-Meram,

-Beyanus salât-i Fid dâbbeti's-seyyare ve Beyanu'l-Ahkâmi'l-Udhıyye,

-Kur'an-ı Kerim ve Hadisler Işığında Mirac-ı Nebi ve Makale-i Kudsiyye Tercümesi.

-Namaz Arapça'dan Başka Lisânla Sahih Olmaz.