Soru: Peygamberimizin yapmadığı fiillere ''sünnet'' denilebilir mi?

el Cevab: Sünnet efendimizin bir fiili yapması ile, tavsiye etmesiyle ya da yanında yapıldığında sessiz kalmasıyla sabit olur. 
-Rüya da görüldüğünde söylediği sözlere dayanarak bir şey efendimize nispet edilmez ona sünnettir denmez. 
-Bir fiile efendimizin bir benzerini yaptığına kıyasla bu da sünnettir denilmez. Ama ''sünnete uygundur'' denilir.

Ek; Peygamberimizin yapmadığı ama yapmayı temenni ettiği bir fiile de sünnet denilmesi, problemi tartışılmıştır. 
-Efendimizin yapmayı temenni etmesi ''teşri manasına gelir'' diyen ilim adamları temenni ettiği ama yapmadığı bir fiili sünnet olarak nitelemişlerdir. 
Buna ''tasua orucu'' delil gösterilmiştir. 
 

Mülahaza: Rabia Yürektürk 
Soru: Tasua orucu dediğiniz nedir?

el Cevab: Tausa 9. demek. Aşure günü nün bir önceki günü Muslim, es Sahih H. No: 1923
Efendimiz bu gün de de oruç tutmaya niyet etmiş ama ömrü vefa etmemiştir.

حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ " ، قَالَ : فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .