Soru: Kadın evde namaz kılarken, eşi seslense ya da eşi kapıyı çalsa vb. namazdan çıkıp, hiç konuşmadan, kapıyı açıp tekrar kaldığı yerden namaza devam edebilir mi? Bana soruldu bu ama hiç bilgim yok bu konuda, açıkçası biraz garip de geldi.

el Cevab: Nafile namazda cevaz verenler var ama farz ve sünnet namazlarda değil. Nafilelerde murunet vardır efendimiz kucağında torunuyla namaz kılardı nafilelerde yolculuklarında binek üzerinde de nafile kılardı...

Mülahaza: Ayşe Reşad

Peki eşi değil de çocuğu seslense, ya da okuldan gelse kapıyı çalsa aynı şekilde midir durum?

el Cevab: Hayati tehlike ya da hassas bir durum oluşacağını hissederseniz namazınız da nafileyse namazı bozmadan kapıyı açın müekked sünnet, sünnet ve vacib ve farzlarda bunu yapmayın yaparsanız namazdan cıkmış olursunuz.

Mülahaza: Ayşe Reşad

Mesela diyelim ki duha namazı esnasında rükuda kişi, gidip kapıyı açacak ve tekrar rükudan devam edecek öyle mi? Bir de mesela namaz kıldığı odanın kapısını açmakla, odadan çıkıp, salonu geçip yaklaşık 2-3 metre yürüyüp açmak arasında fark var mı?

el Cevab: Fark yok. Buna cevaz verenler konuşmama ve kıbleden başka yöne dönmemiş olma vs gibi şartlarda öne sürüyorlar. Bu fetvaların aslı namaz kılanların sehven namazı eksik tamamlamaları durumunda kıbleyi bozmamışsa ve konuşmamışsa namaza eksik bıraktığı rekati tamamlar sehiv secdesi yapar namazı böylece tamamlanmış olur fetvasıdır.

Mülahaza: Bir de, kadın nasıl kıbleden dönmeden arkan arkan mı gidecek ya kapıyı açmaya, bunu bizim eve göre söylüyorum kapı tam arkada.

el Cevab: O zaman yapmayacak demektir. Böyle şart koşulursa başka çare kalmaz önünüzde sutre yokken biri geçmeye kalkarsa onu engelleyin hadisi vardır. Birgun bizim Türklerden biri sutre olmayan bir adamın önünden geçmiş adam engelleyince anlamamış devam etmek istemiş adam da inatla geçmesini engellemeye çalısınca başlamışlar geçersin geçmezsin güreşe benzer bir hal olmuş. Halbuki durumu buraya getirmemek lazım. Önünden sutre yokken geçmeye çalışanı elinle uyarmak yeterlidir. Onunla güreşmek namaza zarar verir.

EK: Allahın huzurundayken kapı çaldığını duymayın ya da duymazlıktan gelin. O kadar çok hassas olmayın kullara... Kadınlar uygun olmayan saatlerde dışarı çıkmazsa erkeklerde namaz kılıyor olabileceğini hesaba katarlarsa eşlerinin evinizin anahtarını da üzerinizde bulundurursanız mesele kalmaz.

Mülahaza: Ayşe Reşad

Ama fıkhi soruya aynı usul cevap olmamış her ne kadar haklı olsanız da hocam. Çünkü malum alimler tek nokta kalmayacak şekilde her şeyi en ince ayrıntısına kadar incelemiş ve bu hususta da soru gelirse ne olur diyerek cevaplamışlar kitaplarda tek tek hatta bazılarını okuyunca ben Allah Allah böyle şey de olur mu diye hayrete bile kapıldığım oldu.

el Cevab:
1- Gerektiğinde konunun genişletilmesinde bir beis yoktur. Hatta sorulmayan şeyleri fakih gerek görürse cevaplayabilir. Örneği efendimizdir. Ama aynı şekilde fakih gerek görürse bazı soruları cevaplamayabilir. Özetleyebilir. Bu tavrın manası bu konu haşvdır. Bu mesele üzerinde genişlememek daha uygun olur demektir. Benim eğilimim namaz konusunda nafile de olsa namazın bölünmesinin caiz olmamasıdır. Fıkıh kitaplarında çok şeyler yazılı bazıları ibret için bazıları talebenin temrini eğitimi içindir.

2- Bir erkeğin kapı önünde kalması ile kadının kapı önünde kalması denildiği gibi değildir her zaman bazen kadın kalırsa sıkıntı olur bazen de erkek kalırsa. Erkek dışardan geliyor namazını yol sebebiyle kılamamış kadın nafile kıldığı için kapıyı açmıyor. Bu caiz olmaz. Ama erkek içerde kadın dışardan geliyor. Erkek farzı kılıyor kadın biran önce eve girmek istiyor. Erkek namazını tamamlar kadın da anahtarı yanına almadığından dolayı mecburen bekler. Durum bunu tersi de olabilir. O zaman da erkek namazını bozmalı kadın farz namazını bozmamalıdır.

3- Erkeğin kadını bekletmesi caizdir. Ama şık değildir. Kadının erkeği bekletmesi caiz değildir.