Soru: Duha namazının son 2 rekatı oturarak kılınır deniyor. Kıyam rükun olduğuna göre namaz eksik olmaz mı?

el Cevab: Namazların edası sırasında gereklilik ve mazeret olmaksızın oturarak namaz kılınmaz. 
Duha namazının son iki rekatının oturarak kılınması diye bir emir yoktur. 
Muhtemelen efendimizin 2 rekattan fazla kıldığı zamanlarda bütün gece ibadet etmişse son iki rekatta takatten düşmüşse oturmuş olarak namazı kılması rivayetini gören birisi bunu sünnet zannetmiştir ve efendimiz 12 rekat kıldığında son iki rekatta oturarak kılardı biz oturarak kılarız şeklinde konuşmuştur.

Mülahaza: Duha namazı kaç rekat kılınır ve niyeti nasıl oluyor?

el Cevab: Duha namazı 2, 4, 6, 8 ve 12 rekat olarak kılınabilir.

İki rekatın delili Müslim es Sahih h no: 720 ''duha dan 2 rekat kılınması (tesbih, tehlil, tekbir, emri bilmaruf ve nehyi anil münker ecri kazandıracaktır.) bu sevaba nail olmak için yeterlidir.

عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال :" يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى

et Tirmizi es Sunen I.182; ayrıca bak Tuhfetul Ahvezi I.405 
من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ؛ كانت له كأجر حجة وعمرة ، تامة تامة تامة "

Dört rekatın delili Tirmizi, eş Şemail h no: 273 hadisidir
ابن آدم! اركع لي من أول النهار أربع ركعات؛ أكفك آخره"

Altı rekatın delili Tirmizi hadisidir. 
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى ست ركعات

Sekiz rekatın delili Buhari es Sahih h no: 1176 ve Müslim es Sahih h no: 336 hadisidir.
لما كان عام الفتح، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله ، فسترت عليه فاطمة ، ثم أخذ ثوبه ، فالتحف به ، ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى

2 ,4,6,8,ve 12 rekatın hepsine birden delil el Heysemi, Mecmauz Zevaid II.237 hadisidir. 
من صلى الضحى ركعتين ؛ لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعاً ؛ كتب من العابدين ، ومن صلى ستاً ؛ كفي ذلك اليوم ، ومن صلى ثمانياً؛ كتبه الله من القانتين ، ومن صلى ثنتي عشرة ركعة ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة ، وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عباده صدقة، وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره

Genellikle 4 rekat kılınacağının delili Aişe (ra) dan rivayet edilen Müslim, es Sahih h no: 719 hadistir.
عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة : كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: "أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله".

Son iki rekatta oturulması gerekir denilmese efendimizin yaşlılık döneminde bazı zamanlar duha namazını ve nafile namazları oturarak kıldığı şeklindeki rivayetlerin bazılarınca yanlış ifade edildiğini söyleyeceğim. Ama son iki rekat oturarak kılınır denilince susuyorum. 
Sahabei kiramın efendimizin bazı yerlerde bir müddet oturduğu için oralardan geçerken onlarında sünnete ittiba için oturduğu menkibesi de anlatıla gelir. Vallahu alem bis savab bu da arapçası yetersiz birinin konuyu yanlış yorumlamasından dolayı böyle yaygınlaşmıştır.