Hit (3770) F-19

Cünubun Kuran Okumasına Cevaz Verme Fetvasının İmam Malik'e Nisbeti Hakkındadır

İlim Dalı : Fıkıh Konusu :
Soruyu Soran : Cevaplayan : Önder Nar
Cevaplayanın Mezhebi:
Ekleyen : /2014-02-16 Güncelleyen : Sümeyye Abacı/2020-06-20

Cünubun Kuran Okumasına Cevaz Verme Fetvasının İmam Malik'e Nisbeti Hakkındadır.
İmam malikin korunma ayetlerinin bazılarının korunma kasdıyla okunmasına cevaz verdiği rivayet edilir. hayızlı nın kuran okumasında kendisindne iki rivayet vardır. okuyabilir şeklinde ve okuyamaz şeklinde… [1]

İbn Hazm In Bidayetul Müctehid Deki İmam Malik e Nisbet Ettiği Görüş :
Hayızlı kadının uzun müddet ezber ve kuran okumaktan uzak kalırsa ezberinin gideceği veya zayıflayacağı illetine dayandırılmış. [2]
İbn hazm sözü imam malike ancak bu ifadeyle nisbet etmiş. benim tetebbum, ibn hazmın bidayatul muctehidde özellikle hanefilere nisbetlerinin çoğukere doğru olmamasıdır. İmam Malik’le alakalı nisbetlerini incelemek lazım. 
66. sayfa da, İmam Malik den, cunubun mescide hiçbir surette girmesinin caiz olmayacağı fetvasını nakletmektedir... Diyanetin  yetkililerinin bu fetvaya  ve nakle rağmen, mescidlere hayız halinde iken bayan kuran kursu hocalarını nasıl soktukları sorusu ister istemez akla gelmektedir. 
Bir rivayete göre hayızlının kuran okutmasına cevaz verdiği kabul edilse bile mescide cünüb ve hayızlının girmesine cevazın imam malike dayandırılması hata olur. 
Kaldı ki imam malik, ibn hazmın nakline göre hayızlının kuran okumasına hafızlığı unutur korkusuyla cevaz vermiş görünmektedir. Bu unutma endişesine nazaran cevaz fetvası verilmesine imam en Nevevi’nin dedikleri mulahaza edilmelidir.

İmam malike nisbet edilen fetva hafızın kuran ezberini tekrar etmediği takdirde hıfzına duyulan endişe için ise hafızlık eğitiminde görevli kadının kuran ı öğretmesine delil olmaz.
-Yine mescidlere imam malikin fetvasına göre girilmesi fetvası aksi sabit olduğundan tekrar değerlendirilmelidir.


Mülahaza: محمد هشام عبه جي
Soru: Ezber yapan için belki!! Lakin öğreten için olmaz...

el Cevab: Sorun da burada ezber yapan şahıs ezberlerini hayızlıyken de cünüpken de ezberden hafızasından tekrar edebiilir. Bu haram değil mübah fiil.
Ezberi dinleyen hoca da kelime düzeltmesi veya ayeti tam okumadan düzeltme tashih ve dinleme yapabilir. Daha ileri gitmesi gerekirse de sen biraz daha çalış diyerek dersi geri atabilir. Kendi talim dersi veremediğinde öğrencilerden güzel okuyan birisini tekrar ettirebilir.
Kendini bilen birisi ders verme zamanlarını ve dinleme zamanlarını ayarlayarak bu konuyu kolayca problem olmaktan çıkarabilir.

 


[1] bkz. en Nevevi el Mecmu II.158

[2] bkz. İbn Hazm , Bidayetul muctehid I.67 

Otel Tekstili antalya escort sakarya escort mersin escort gaziantep escort diyarbakir escort manisa escort bursa escort kayseri escort tekirdağ escort ankara escort adana escort ad?yaman escort afyon escort> ağrı escort ayd?n escort balıkesir escort çanakkale escort çorum escort denizli escort elaz?? escort erzurum escort eskişehir escort hatay escort istanbul escort izmir escort kocaeli escort konya escort kütahya escort malatya escort mardin escort muğla escort ordu escort samsun escort sivas escort tokat escort trabzon escort urfa escort van escort zonguldak escort batman escort şırnak escort osmaniye escort giresun escort ?sparta escort aksaray escort yozgat escort edirne escort düzce escort kastamonu escort uşak escort niğde escort rize escort amasya escort bolu escort alanya escort buca escort bornova escort izmit escort gebze escort fethiye escort bodrum escort manavgat escort alsancak escort kızılay escort eryaman escort sincan escort çorlu escort adana escort