Soru: (Bu Mübarek Nal-i Şerifin Üzerinizde Bulunursa Ne İşe Yarar.)
Eve asıldığında Allah’ın izniyle o ev yanmaz, korunur ve bereketlenir. İş yerlerine asılırsa alışverişi ve bereketi artar, soyulmaz ve yangından emin olur.
Pazubend yapilarak sağ kola maskot olarak da boyna takılırsa, kişiyi zalim zulmünden, düşman şerrinden, hasetçi gözünden ve azgın şeytanlardan korur. Ona sihir, büyü ve nazar tesir etmez. Halk içinde makbul ve sözü geçerli olup muhakkak Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem’i rüyasinda görüp kabr-i şerîflerini ziyaret eder.
Doğum sıkıntısı çeken kadınların doğum esnasında sağ avuçlarına verilirse, sıkıntısız, eziyetsiz ve kolaylıkla doğum yaparlar.
Bu mübârek şeklin bulundurulduğu ordu mağlup olmaz.
Görülmesi gereken zor işi, sıkıntısı ve hastalığı olup da Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem ile tevessül eden kimsenin bu hâcetleri görülür.
Kastallani (rahimehullah) ın el mevahibül-Ledünniyye isimli eşsiz eserinde, bu na’lii şerifin resminin ve misalinin bereket ile ilgili tecrübe edilen faydalar şöyle sıralanmıştır.
a) Her kim, kendisinden bereketlenmek niyeti ile ,bu nal-i şerifin resmini yanında bulundurursa,
1- Azgınların saldırısından,
2- Düşmanların galibiyetinden,
3- Azgın şeytanların şerrinden,
4- Her kıskanç kişinin nazarından emin olur.
b) Hamile kadın onu sağ elinde bulundursa, ALLAH-u Teala’nın yardımı ile doğumu kolay olur.
c) Sihir ve büyüler bunu taşıyana tesir etmez.
d) Bunu taşımaya devam eden kişi bütün insanlar tarafından tam bir kabul görür.
e) Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) in kabrini ziyaret etmek mutlaka nasib olur.
f) Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) i rüyasında görür.
g) Onu taşıyan ordu bozguna uğramaz.
ı) Bulunduğu gemi batmaz.
j) Bulunduğu ev yanmaz.
k) İçinde bulunduğu eşya çalınmaz.
l) Sahibinin hürmetine ne istense, yapılan dua reddolmaz.
m)Sahibi ile hangi darlıkta tevessül edilse mutlaka o sıkıntı kalkar.
n) Sahibi ile hangi hastalıkta meded istense mutlaka şifa gelir.
Ancak bütün bu sayılanların gerçekleşmesi kuvvetli iman şartına (Resulullah Efendimizin bu mucizesine şüphesiz inanmaya) Bağlıdır.
Not: Adetli kadınlar takabilir. Lakın bu Nal-ı Şerif ile wc ye girilmez.), deniliyor...
Nalını Şerif takılmasının hükmü nedir?
el Cevab: -Nalını şerif diye bir olgu hadis kitaplarında ve siyret kitaplarında yoktur.
-Asrı saadette bilinmemekte ve sonraki dönem arif ve salihlerinde de gözlemlenmemektedir.
-Dolayısıyla sırf yukarıdaki foto veya benzeri nalını şerif ismi verilen içeriği taşımanın hiçbir dini değeri yoktur.
------
Tılsım ilmi, bir islam öncesi dönem ilimlerinden ilimdir. Bu ilim bazı ayetlerin veya bazı esmanın belirli zamanlarda belirli tütsülerle hazırlandığı takdirde, bu tılsımı taşıyana belirli faydalarının olacağını öngörür.
Tılsım ve Sihir alimlerine göre bu faydanın görülmesi; temelde yazılan isimlerin ''hadim'' adı verilen hizmetkarlarının bu tılsımla bu tılsımı taşıyanın hizmetine amade edilmesi anlayışına dayanır.Bu şekillerin ya da yazıların tılsım ilmi kurallarına göre yazılmadığı durumlarda hiçbir etkisi yine tılsımcılara göre yoktur.
Meşhur sufi ve alim Ebu'l Hasen eş Şazeli'nin mührü sufiyye arasında özellikle mağripte meşhurdur. Rivayete göre bu tılsımı taşıyan eceli gelse bile o tılsım üzerindeyken ölemez can çekişir durur...
Ülkemizde güneydoğu anabolu bölgesinde tılsım yazabilen ve bunların hesaplamalarını yapabilen bilginlerin olduğunu ve tecrübelerde başarılı neticelerinin olduğunu bizzat gözlemleyenlerden işitmişliğim vardır.
Ama şu anda yaygınlaşan nalını şerif taşıma olgusu tılsım ilmi zemininde değil salt ticari zeminde gerçekleşmektedir. İslami ilimler açısından, tasavvuf açısından ve tılsım ilmi açısından hiçbir değeri yoktur.
Nalını şerif taşımanın fayda vereceğine inanmak bugun gözlemlediğim manada ''manasız bir fiildir''. Tılsım yazabilenler tarafından yazılmış olanının elde edilmesi mümkün olursa, bu tür aletlerin yanında iki iyi egitimli korumayla gezmek gibi bir manada taşınması durumunda bir beis olmaz. Ama bunların Allah'tan başka fayda veya zarar verme niteliklerinin olduğuna inanılması islam dışıdır, haramdır.
